ROCKER HUMANO

MIÉRCOLES 20 DE FEBRERO, 6pm.
ROCKER HUMANO
Punk Rock en Bogotá

Manuel Gastelbondo, casi dos décadas de punk anarquista, músico subterráneo de la banda punk Delirio PunK y Vultur Gryfuzzz.Biólogo, místico, humano y padre.

+ INFO: REBELDÍAS SONORAS

Documental FOLI “There is no movement without rhythm”

"Todo es ritmo, todo trabajo, cada sonido, cada paso que damos, cada palabra que pronunciamos es ritmo, todos nos encontramos en ese ritmo. Todo es ritmo. (...) No le vamos a cortar la garganta a nuestra propia cultura, la mantendremos viva"

A propósito del tercer ciclo de conversatorios REBELDIAS SONORAS: RUIDO, MÚSICA Y POLÍTICA , lxs invitamos a ver FOLI “There is no movement without rhythm” (2010) un documental de Thomas Roebers and Flortis Leeuwenberg. El montaje de la película esta construido a partir de los ritmos malinkes en una comunidad de Baro, Guinea. Música y comunicación, mensajes secretos y explícitos que proponen un tiempo, un espacio, un estar en el mundo, una historia de lo eterno y el presente.

EnvÍenos  canciones, videos, documentales y material que crea relevante para la discusión. 

Programación "Frontera y Heterotopía: El límite de lo posible"

1er Conversatorio: "Construcción de lo común y el límite de lo posible"

Fecha: Martes 14 de Agosto de 6 a 7 y 30 pm. 

Ponentes:
Rubén Altamira, Red-Desk.
Manuela García e Irene Velasco,  Colectivo Una Cualquiera.

Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 


2do Conversatorio: "Límites del cielo: El caso de la vereda El Hato en el municipio de La Calera"
Fecha: Martes 28 de Agosto de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Leidy Gómez, Territorios - Luchas.
Lucía Vargas, Sur del Cielo.
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 


3er Conversatorio: "La ciudad y sus bordes: Enclaves, suburbios y periferias"
Fecha: Martes 18 de Septiembre de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Lisset Esclatorre , CITIO (Peru).
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 


4to Conversatorio: "La fiesta: límite y potencial de re-configuración de relaciones sociales" 
Fecha: Martes 9 de Octubre de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Alix Lesmes, LATINO POWER - BOGOTRAX
Julian Pilonieta y Yasmin El- Hariri, inBASSion
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 

5to Conversatorio: "Concepciones del territorio Indigena Nasa del Cauca"
Fecha: Martes 23 de Octubre de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes: 
Venancio Perdomo, Gobernador del Resguardo Ancestral Nasa de Canoas (Santander de Quilichao - Cauca).
Roberto García, Capitán del mismo resguardo.
Luis Gabriel Perdomo, Coordinador de la Guardia Indígena del mismo resguardo.
Sek Palta, Miembro de la Guardia Indígena del mismo resguardo. 
Lugar:  La REDada en la Call 17 # 2 - 51


6to Conversatorio: "El movimiento okupa en Barcelona o el límite es uno mismo" 
Fecha: Martes 6 de Noviembre de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Carlos Manrique, Ph.d. en Filosofía de la Universidad de Chicago.
Santiago Mejía, CASA ENTRECOMILLAS - LA REDADA
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 


7to Conversatorio: "La ciudad desviada: Fronteras de género y políticas del deseo" 
Fecha: Martes 20 de Noviembre de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Catalina Cortés Severino, Profesora de antropología visual de la Universidad de Los Andes.
Lorena María Aristizábal, Directora de i.letrada.
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 

Intervención en el IV Congreso Nacional de Filosofía

Entre el 24 y 28 de Septiembre se llevó a cabo en Manizales el IV Congreso Nacional de Filosofía. El Observatorio del centro cultural La Redada fue agendado para presentar una ponencia que no envió, con base en un abstract titulado "La belleza: entre lo concreto y lo abstracto", que no cumplía con los requisitos técnicos de ese tipo de escritos. Decidimos entonces, junto con "El Honorable cartel" y "elQuarto", realizar una intervención performatica en la mesa que nos había sido asignada, la mesa de Estética.

No se trataba de hacer una denuncia. Nuestra intención no era revelar un secreto murmurado a todas voces: que el pago por la participación en el congreso era un criterio inamobible. Se trataba en primer lugar, de hacer un análisis de la topología de ese evento y del orden estético-político que allí se configura: poner de presente sus operaciones y sus consecuencias. En segundo lugar, y dada la oportunidad de estar allí, para nosotros se trataba de inmiscuirnos y suspender ese ordenamiento, a partir de unas operaciones propias: cercanas a las de ese evento, pero diferentes en ultima instancia. Se trataba de realizar una practica estética que estuviera en capacidad de suspender el ordenamiento estético-politico que estaba en juego allí.

Entonces, como nos lo hizo saber alguien, si que éramos unos "payasos en ese circo". No obstante, unos payasos diferentes. Diferentes por cuanto no nos interesaba hacer como sino estuviéramos en un circo, ocultar la pose del artista circense, por el contrario, nos interesaba exponer el circo en toda su solemnidad, con sus bombos y platillos. Si todos los allí presentes estábamos en un teatro, a diferencia de los que pretendieron actuar su escena con naturalidad, nosotros quisimos hacerla explícita.

¿Para que eso? No para debatir acerca de como "debe" ser la filosofía o un congreso de filosofía. No nos interesa la labor de "gobierno": establecer directrices temporales, reglamentar los espacios, conducir las conductas. Justamente para exponer lo contrario. Que por ingentes que sean los esfuerzos para imponer un "deber ser", ciertas aproximaciones del arte y la filosofía permanecen ingobernables.

El texto que se leyó fue escrito a 6 manos siguiendo algunas discusiones previas sobre las temáticas a tratar y el propio curso de los acontecimientos. Luego se mezcló a manera de collage y se incluyeron "recortes" de radio, frases modificadas de discursos políticos y citas modificadas de textos.

En el siguiente link se puede consultar el texto: "La belleza: entre lo concreto y lo abstracto"

Proximamente podrá verse el video de la intervención.

Att:

Observatorio de Temáticas.
El Honorable Cartel
Colectivo elQuarto

La magia del punto ciego

Frente a todo tipo de ejercicios de gobierno y control, los seres humanos han sabido proveerse, desde siempre, de comunidades clandestinas, de colectividades anónimas. Esta ardua y perseguida labor ha generado un diversos tipos de espacios de invisibilidad, maravillosos puntos ciegos que funcionan como perfectos "contra-lugares".  

Ya lo realizaron los piratas y corsarios a lo largo de los siglos XVII y XVIII construyendo ciudades escondidas para amasar tesoros robados a los saqueadores europeos; lo hicieron también los Negros creando pequeñas comunidades ocultas, refugios en la época del esclavismo abierto y transatlántico; ya lo hicieron también comunidades anarquistas y hippies a lo largo de los siglos XIX y XX consolidando falansterios y granjas auto-suficientes en las cuales la distribución de las labores y excedentes era altamente equitativa en un mundo gobernado por la venta de la fuerza de trabajo y la extracción de plusvalía; y lo realizan hoy, en todo el mundo, un sin número de iniciativas multiformes como el movimiento Okupa, que ingresa subrepticiamente en casas abandonadas para retomarlas y crear espacios de intercambio cultual en mitad de la bonanza o la crisis inmobiliaria.

Muchos de estos experimentos cayeron presas de la violencia de las instituciones militares y navales; algunos otros cayeron víctimas de su propio éxito ó del fracaso de sus expectativas. Y unos más aparecen y desaparecen cotidianamente en los rincones de la ciudad, bajo el halo efímero de su propia existencia. 

Agradecemos a los parceros del RedDesk por este texto.

Frontera y Heterotopía.

Este segundo semestre del 2012 el Observatorio de Temáticas llevará a cabo su "2do Ciclo de conversatorios con miras a una sociedad diferente". Estará orientado a indagar y discutir sobre la creciente tendencia a erigir fronteras, así como el inevitable impulso a crear espacios de suspensión de las normas. 

EL LIMITE DE LO POSIBLE...>>>>>

“La caída del Muro de Berlín parecía augurar la de otros muros que subsistían en diversos lugares. Veinte años después, debemos reconocer que aquella esperanza no se vio coronada por el éxito”.

Tvetan Todorov

“Life in an increasingly controlled vanishing point, in order to resist you must be an escapist” 

Alfred Jaykill

La frontera es una división política se nos ha dicho; la frontera es una política de división, valdría la pena aclarar.

Ríos, hombres y montañas, tanto como murallas, animales adiestrados o campos minados, son algunas de las formas que han tomado los componentes de esta política de división; todos ellos desarrollos, descubrimientos e invenciones de las tecnologías del control  que se conjugan para producir zonas de frontera. Una Zona geo-espacial de morfología diversa destinada a asegurar un territorio y controlar una población. Oscilando entre el nosotros y los otros, la zona de frontera acepta, contiene y expulsa; sus efecto son siempre de marginalización, absorción o desplazamiento.

Fijar limites es una obsesión que ha marcado la historia. La fijación histórica por el límite es el límite de la fijación histórica. Cada nueva paranoia del control territorial resquebraja su cordura topográfica. El control tiende a desmoronarse.

Todo sistema de control genera sus propios contra-lugares, sus espacios de suspensión o heterotopias. Ciudades piratas, palenques, falansterios, comunas hippies, centros okupas, son algunas de formaciones históricas de estos contra-lugares. Espacios otros, espacios para ser diferente, para no ser, para ser nada.

¿Qué sabe usted de esta fijación con el limite o del limite de la fijación? Los invitamos a pensar topografías de lo posible. Si usted o su colectivo quiere participar en este ejercicio de dialogo y proposición, envíenos su propuesta en menos de dos paginas antes del 15 de septiembre al correo observatorio.laredada@gmail.com

Si tiene alguna duda diríjase a la sección FAQ a su izquierda. 

Programación "1er ciclo de conversatorios con miras a una sociedad diferente"

Desde el Observatorio de Temáticas agradecemos a las y los que estuvieron interesados en este "1er Ciclo de Temáticas para una sociedad diferente". Agradecemos de manera especial a aquellos que se tomaron el trabajo de poner por escrito algunos problemas de nuestra sociedad que consideran de urgente respuesta.

A continuación les presentamos la programación de este "1er Ciclo".

1er Conversatorio: "Memoria y recuerdo en un país en guerra"

Fecha: Martes 24 de Abril de 6 a 7 y 30 pm. 

Ponentes:
Daniel Hernandez, filósofo de la Universidad Libre.
Victoria Argoty, estudiante de la Maestría en Estudios Culturales de la Universidad Javeriana.

Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 

2do Conversatorio: "L@s estudiantes como sujeto de transformación social"
Fecha: Martes 8 de Mayo de 6 a 7 y 30 pm
Ponentes:
Pablo Durán, miembro de la Coordinadora Estudiantil Uniandina.
Álvaro Forero, vocero Nacional de la Mane.
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51 

3er Conversatorio: "Olvidar el Estado: repensar la acción política"
Fecha: Martes 15 de Mayo de 6 a 7 y 30pm
Ponentes:
Juan Sebastián Moreno, politólogo de la Universidad Nacional.
Rubén García, estudiante de la Maestría en Filosofía de la Universidad de Los Andes
Lugar:  La REDada en la Calle 17 # 2 - 51


4to Conversatorio: "Para qué de la Cultura"
Fecha: Miercoles 30 de Mayo de 6 a 7 y 30pm
Ponentes:
Centro Social La Grieta .
Miscelánea Cultural La REDada.
CasaB.
Lugar:  CasaB, en la Carrera 2Bis # 6D - 30. 

A todxs los interesados en asistir al 1er Ciclo de Conversatorios, les recordamos que son de entrada libre.